أسلوب القشد

مهدت في مقال سالف لأساليب القراءة اليقظة. وقلت إن القارئ اليقظ كالملاّح الماهر يسيّر المركبة لغاية معلومة وبغية مرسومة على عكس القارئ الساهي الذي يجهد ذهنه بلا طائل. وقلت إن للقراءة اليقظة أساليب سأورد شروحات لكل منها وأول أسلوب هو أسلوب القشد.

ماهو أسلوب القشد؟

هو قراءة خاطفة لفهم المجمل، كما يتبين في الصورة، حين يقشد الآخذ الزبد بملعقته إنما هو يكشط ليأخذ بما في أعلاه. وقراءة القشد مثل ذلك تهدف لتلمح الأصول والوقوف على الغرض الكلي من الكلام دون تتبع وغوص عميق في الدقائق. وهذا الأسلوب يذلل للقارئ الإجابة عن أسئلة من قبيل: ماغاية النص؟ ما الذي يقوله الكاتب؟ ماهو الغرض من الكتابة؟

متى ينفع أسلوب القشد؟

أما الأوقات التي يفيد فيها هذا الأسلوب:
عند الورود الأولي على الكلام ليعقب عليه غوص أعمق.
عند قراءة المطولات والمراسلات.
عند التقليب بين المصادر وتفتيش نتائج البحث.
عند تصفح الجرائد والصحف ومطالعة المتسجدات.
عند مراجعة ماسبقت دراسته ليثبت في العقل أكثر.

توطئة للتمارين:

إن النصوص التي أدرجها هنا ليست للأطفال وبالإمكان القياس على نصوص تناسبهم.

الهدف التدريب على قراءة النصوص العربية الفصيحة لتدريب العقل وزيادة المفردات.

كل النصوص أوردتها من كتاب جواهر الأدب للهاشمي.

ستكون بعض الإجابات مفتوحة وبعضها مقفلة تحت زر الإخفاء.

قد تختلف الأجوبة في الصياغة ولكن ينبغي أن تلتقي في المعنى.

أمثلة مع أجوبة مفتوحة

اقشد القطع المدرجة أدناه واستخلص منها المعنى الكلي

— قال هارون الرشيد لمعلم ولده الأمين:

إن أمير المؤمنين قد دفع إليك مهجة نفسه، وثمرة قلبه؛ فصير يدك عليه مبسوطة، وطاعته لك واجبة، فكن له بحيث وضعك أمير المؤمنين. أقرئه القرآن، وعرفه الأخبار، وروه الأشعار، وعلمه السنن، وبصره بمواقع الكلام وبدئه، وامنعه من الضحك إلا في أوقاته، وخذه بتعظيم بني هاشم إذا دخلوا عليه، ورفع مجالس القواد إذا حضروا مجلسه، ولا تمرن بك ساعة إلا وأنت مغتنم فائدة تفيده إياها من غير أن تحزنه فتميت ذهنه، ولا تمعن في مسامحته فيستحلي الفراغ ويألفه، وقومه ما استطعت بالقرب والملاينة، فإن أباهما فعليك بالشدة والغلظة.

الإجابة الصحيحة: هارون الرشيد يشرح لمعلم ابنه منهجا في التعليم.
إجابة خاطئة: أي غوص في تفاصيل الكلام مثل كيفية المنهج وموازنته بين الحزم والملاينة.
نتذكر أن الهدف هو أخذ الصورة المجملة عن النص.

مثال آخر:

— كتب أرسطو إلى الإسكندر المقدوني:

إن لكل تربة ولا محالة قسما من كل فضيلة، وإن لفارس قسمها من النجدة والقوة، وإنك إن تقتل أشرافهم تخلف الوضعاء منهم على أعقابهم، وتورث سفلتهم منازل عليتهم، وتغلب أدنياءهم على مراتب ذوي أخطارهم، ولم تبتل الملوك قد ببلاء هو أعظم عليهم من غلبة السفلة وذل الوجوه، واحذر الحذر كله أن تمكن تلك الطبقة من الغلبة، فإنهم إن نجم منهم ناجم على جندك وأهل بلادك دهمهم ما لا روية فيه، ولا منفعة معه، فانصرف عن هذا الرأي إلى غيره.

الإجابة الصحيحة: أرسطو يوصي الاسكندر بألا يغزو فارس.

إجابة خاطئة وإن بدت صحيحة: النص يمدح ملوك فارس ويحذر من سقوطهم. هذا ليس غرض النص بل حجة استند عليها. غرض النص التوصية: ’’فإنهم إن نجم منهم ناجم على جندك [..] فانصرف عن هذا الرأي إلى غيره‘‘!

— كتب الجاحظ في رسالة:

والله ياقليب: لولا أن كبدي في هواك مقروحة، وروحي مجروحة لساجلتك هذه القطيعة، وماددتك حبل المصارمة، وأرجو أن الله تعالى يديل لصبري من جفائك، فيردك إلى مودتي وأنف القلى راغم. فقد طال العهد بالاجتماع حتى كدنا نتناكر عند اللقاء، والسلام.

الإجابة الصحيحة: يطلب الجاحظ عودة الوصال مع حبيب جافاه.

تمارين بإجابات مقفلة

كما سبق أعلاه اقشد القطع التالية أدناه واستخلص منها المعنى الكلي

— قالت أعرابية لأبيها:

حبس المال أنفع للعيال من بذل الوجه في السؤال، فقد قل النوال وكثر النجال، وقد أتلف الطارف والتلاد وبقيت تطلب مافي أيدي العباد، ومن لم يحفظ ماينفعه أوشك أن يسعى فيما يضره.

فتح الإجابة

توصيه بأن يترك الإسراف و يبقي لهم مالا.




— من رسالة تنسب للإمام علي رضي الله عنه:

أما بعد – فإن المرء قد يسره درك ما لم يكن ليفوته، ويسوؤه فوت ما لم يكن ليدركه. فليكن سرورك بما نلت من آخرتك، وليكن أسفك على ما فات منها. وما نلت من دنياك فلا تكثر فيه فرحاً، وما فاتك منها فلا تأسف عليه جزعاً، وليكن همك فيما بعد الموت.

فتح الإجابة

أن يكون الهم والسرور متعلقا بأمر الآخرة لا الدنيا.  




— ونسب له أيضا كرم الله وجهه:

دع الإسراف مقتصداً، واذكر في اليوم غداً، وأمسك من المال بقدر ضرورتك، وقدم الفضل ليوم حاجتك، أترجو أن يعطيك الله أجر المتواضعين وأنت عنده من المتكبرين ؟ أو تطمع وأنت متمرغ في نعيم تمنعه الضعيف والأرملة، أن يوجب لك ثواب المتصدقين؟ وإنما المرء مجزي بما أسلف وقادم على ما قدم، والسلام.

فتح الإجابة

ترك التبذير في الدنيا والادخار للآخرة.

 

أسلوب القشد بديهي ولايحتاج إلى تمرين

لو طرحت سؤالا: هناك نص واحد فقط مختلف عن كل النصوص أعلاه فما هو وماوجه تميزه؟

فتح الإجابة

نص الجاحظ هو المختلف، ووجه الاختلاف أنه كلام يهدف للعتاب بينما كل النصوص الأخرى عبارة عن وصايا.

لو أجبت إجابة صحيحة فلديك يقظة تحمد، ولكن البعض قد يغفل وهنا تظهر قوة هذا الأسلوب إذ يساعد في كسب قوة استجلاء الصورة الكلية واستخرج الأنماط بين النصوص. وتلك قوة قيمة جدا تقوي العقل والحفظ وتعين في الدراسة وطلب العلم.



أنهي مقالي هنا وأفرد مقالا آخر، لأسلوب آخر، في وقت آخر.