أملك ثلاث ألواح للشطرنج. واحد بمقاس الجيب، والثاني مغناطسي وكبير جدا، أعلقه على سبورتي، أما الثالث وهو الأحب إلى قلبي فهو هذا اللوح من متجر هاري بوتر والذي يحاكي المشهد الشهير من الفيلم الأول حيث يخوض أبطال القصة مبارة ليتقدموا إلى غرفة حجر الفيلسوف.

رابط مشهد اللعبة هنا. نفذ هذا التصميم بعناية فائقة. القطع ثقيلة للغاية ومطلية بمادة مذهبة، وأسفل كل منها قماش يحمل شعار الفيلم. اللوح أيضا براق ومصنوع من الرخام. والغريب أنني لم ألعب بهذا اللوح كثيرا بل بقي مجرد تحفة يتأمل جمالها ضيوف العائلة.

وصلتني اليوم لعبة الجرائم الأبجدية (The ABC Murders) المقتبسة عن واحدة من أشهر روايات أجاثا كرستي
والتي يبدأ فصلها الأول برسالة إلى المحقق بوارو تقول:

تبدأ بعدها سلسلة من الجرائم التي  لا يبدو وراء استهداف ضحاياها أي دوافع منطقية سوى الحروف التي تبدأ بها أسماؤهم. فهل الجرائم عشوائية حقا؟ وأي معتل يقتل الناس ليتحدى فقط؟  هذا ما تكشفه أحداث الرواية.القصة  صورت أيضا في الحلقة الأولى من الموسم الرابع للمسلسل مع ملاحظة وجود اختلافات طفيفة.أما اللعبة فيوصي بها لكل عشاق كرستي. وبما أني منهم فقد اقتنيتها ولما وصلت اليوم فتحت الغلاف ووجدت الخلفية لشارع من شوارع لندن خلابة جدا.

رابط شراء اللعبة

أتوق لأرى كيف ستنقل الأحداث كتجربة تفاعلية وأنوي أن أبدأها اليوم إن شاء الله.

من وقت لآخر أحب تزيين جهازي ببعض الملحقات. ولا زينة أحب من سلسلة لايتون إلى القلب. كنت أتصفح أحد المزادات اليابانية وإذا بي أجد هذه التعليقة القديمة التي صدرت مع الجزء الثالث للعبة عام 2009. جزء (بروفيسور لايتون ولحن العملاق السحري) ورغم ندرتها وكونها في حالة جديدة لم تفتح بعد إلا أنها عرضت للبيع بثمن لايذكر فلم أستطع تفويتها. ويعد لهذا الجزء قيمة قصصية كبيرة لأنه الجزء الذي يحكي بداية اللقاء بين البروفيسور لايتون وتلميذه النجيب لوك.

رابط إعلان اللعبة | レイトン教授と魔人の笛

أهدتني والدتي مصحفا جميلا. القصة من وراءه أنها كانت تنصحني ضد القراءة على الجوال وكنت أرد عليها بأنه من الصعب علي أن أحمل المصحف في كل مكان فأتتني بهذا المصحف الجميل المقسم إلى أجزاء مضمومة في حقيبة. خطه كبير وواضح وصار يشجعني على أن أقرأ جزء واحدا كل يوم على الأقل.

في الصورة الطبعة المعروفة بطبعة الطاووس من دار نشر (Easton Press) وقد ذكرت في منشور سالف أنها من أفخم وأغلى الدور في الولايات المتحدة. لا أظن أن محباً وفياً لهذا الرواية قد يرضى بما دون هذه الطبعة الخلابة التي حوت رسومات الفنان البديع (هيوق ثومسون). التفاخر والتحامل رواية عزيز ة على قلوب القراء الغربيين. ليس من السهل تصنيفها؛ أهي رواية رومانسية؟، أم هي هجاء مجتمعي؟، أم وعظ في الأخلاق والسلوك؟ من الصعب جداً أن تضعها تحت أي من هذه الفئات، لقد خاطبت الجنسين من كل الأعمار لأنها مزيج من عناصر موزونة بكل رقة ودقة. هذا ما أبقاها على مدى التاريخ أحد أكثر الكلاسيكيات شهرة ومبيعاً. وإني لا ألوم معظم العرب الغافلين عن هذه التحفة الأدبية. ومن عرفها ربما لم يعرفها إلا عن طريق اقتباسات الأفلام التي اختزلت القصة اختزالاً مخلاً، والبعض الآخر ربما قرأ العمل مترجماً بإحدى تلك الترجمات التي عجزت حتى عن نقل العنوان بشكل سليم. إنني لم أصدق عيني حين وجدت الرواية على أحد رفوف المكتبات المحلية معنونة بـ”كبرياء وهوى”!  تصفحت بداية الفصل الأول ولم أستطع أن أكمل. يا له من إجحاف. أنا على ثقة تامة بأن عملاً كهذا تليق به الفصحى، بل تزيده جمالاً فوق جماله.  كما أنني على ثقة بأن سطور قصيرة لا توفيه حقه ولذلك عزمت على أن أفرد للتفاخر والتحامل منشورات خاصة على شكل سلسلة مرتبة إن شاء الله.

في الماضي، قبل أكثر من مائتي عام كانت مباريات الشطرنج تستغرق وقتاً طويلاً. وكان اللاعبون يحاولون إنهاك بعضهم بحركات مماطلة آملاً في أن تنتهي النتيجة بالتعادل. ويقال إن مباراة في إحدى بطولات سنة 1843 دامت لأكثر من 13 ساعة! بعدها قرر منظمو البطولة إدخال الساعات لضبط الوقت وضمان فرصة عادلة للاعبين. الساعات التي أدخلت آنذاك كانت ميكانيكية الصنع. لها زنبرك خلفي يدار لتحديد وقت المباراة: ثلاثون دقيقة، أو خمسة وأربعون دقيقة، كيفما كان الوقت المطلوب من الدقائق؛ أما الثواني فقد كان صعباً التأكد من ضبطها بشكل متساوي. لكن التقنية لم تتح خياراً أفضل في ذاك الوقت. ثم جاءت الثورة التقنية بالساعات الرقمية التي تتيح ضبطاً دقيقاً لأجزاء من الثانية فاستبدلت الساعات الميكانيكية رسمياً. لكن لماذا لازالت الساعات الميكانيكية تباع وبسعر أعلى؟ ولمَ يقتنيها بعض الشغوفين بالشطرنج بمن فيهم أنا؟ أسبابي هي التالية: أولاً: لست بحاجة إلى دقة عالية لاسيما أثناء التدريب على المسائل بشكل فردي، ثانياً: الميكانيكية تكفي عناء تبديل البطاريات بعد كل فترة، وثالثاً: إن لصوت دقاتها أثراً يبعث على التركيز. وكثيراً ما أديرها إذا نويت الكتابة بشكل متصل لربع ساعة مثلاً، ثم إذا انقطع صوت الدق، رفعت القلم.